Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

5

Удивительные все-таки люди - белая эмиграция

Ну ладно, воевать против СССР - это все понятно. "Хоть с чертом, но против большевиков" - тут вопросов нет, "красные упыри" все-таки. Но вот меня поражает отношение этих людей к тем странам, которые их приютили и даже позволили заниматься своей белоэмигрантской возней. Жители бывшего КСХС потом имели прекрасную возможность оценить всю благодарность настоящих русских офицеров из Охранного корпуса. А вот еще из свеженайденного: "На основании трудов профессора Николаевской военной академии Генштаба генерала Н.Н. Головина, одного из виднейших военных теоретиков русской эмиграции, разбирались задачи будущей русской армии исходя из границ СССР. Для выравнивания этих границ в пользу России предполагалось провести ряд войн с лимитрофными государствами , образовавшимися после распада Российской Империи. О настроениях чинов РОВСоюза по отношению к стране, где они оказались, свидетельствовал доклад на одном из заседаний "Общества" [в Выборге - Прим. П.С.] капитана А.Б. Болмасова, одного из активных участников ОВКНН: "Когда, перебрав все вероятные войны, он дошел до войны с Финляндией, то был остановлен председателем, - все же неудобно жить в Финляндии и открыто говорить о войне с нею..." (Соловьев М.С. Деятельность Организации Великого князя Николая Николаевича, Русского общевоинского союза, Братства Русской правды на Северо-Западе Советской России, в Прибалтике и Финляндии в 1920-х – начале 1930-х гг.: Дис… кандидата исторических наук. СПб, 2003. С. 73-74)
5

И еще немного о кровавом белофинском режиме

Русский писатель Л.Н. Андреев, умерший в 1919 г., последние годы своей жизни провел на даче в Ваммелсуу, т.е. после обретения Финляндией в независимости оказался в эмиграции. Чем, в общем-то, был весьма доволен, поскольку приход к власти большевиков Андреев воспринял крайне негативно. "Воры, убийцы, злые выродки", "армия тупых и злых голов" - именно такими эпитетами характеризовал писатель новую власть в России в своих последних работах. И вот в записи его дневника от 4 мая 1918 года приводится следующий приказ финского коменданта Терийокского района Георгия Эльвенгрена от 29 апреля:

1. Объявляю, что временным полицмейстером Терийокского района назначаю писателя Микко Уоттинена.
2. Объявляю, что все жители Терийокского района обязаны иметь при себе надлежащее удостоверение для проживания в вышеозначенном районе. Удостоверения выдаются в Терийокском полицейском управлении, и объявляю, что все, кто после 7 мая окажутся без вышеуказанного удостоверения, будут расстреляны.
3. В дополнение к объявлению от 27-го сего месяца, объявляю, что все те русско-подданные, которые желают уехать из страны, должны явиться в Терийокское полицейское управление, где можно узнать подробности отъезда. Отъезд назначен на 5 мая.
4. Ввиду того, что прошлой ночью какие-то тёмные лица произвели несколько выстрелов по нашим патрулям, объявляю, что сегодня за каждый выстрел расстреляю 25 человек из числа арестованных.

Командир 1-го полка Карельской армии и комендант Терийокского района полковник Эльвенгрен


РГВИА. Ф. 400. Оп. 10. Д. 862. Лл. 22-328

Приводится по Пюккенен А.Ю. Георгий Эльвенгрен: герой Перешейка. СПб, 2004. С. 17


При этом сам писатель характеризует этот приказ следующим образом: "Да, это ужас. Но еще больший ужас в том, что результат оправдывает меры. И там, где людей расстреливают как собак, воцаряется мир, благоволение и весьма чуткое чувство законности."
5

Русофобия в Финляндии в 1918-1920-х годах

Статья для портала "Актуальная история".

Отношение финнов к России никогда нельзя было назвать дружелюбным. В стране, бывшей на протяжении нескольких столетий ареной войн между Швецией и Россией, последняя устойчиво воспринималась как «угроза с Востока». Как отмечает один из крупнейших дореволюционных специалистов по истории Финляндии М.М. Бородкин, «русские с оружием в руках не раз проходили Финляндию от края до края, оставляя за собой не мало опустошенных селений и человеческих трупов… слово «rysse» (русский) наводило страх и являлось синонимом дикости и грубости»[1]. Наиболее тяжелым в этом отношении, безусловно, было завоевание Финляндии в ходе Северной войны, оставившей глубокий след даже в финском фольклоре. Типичными были истории о том, как «русские прежде чем убить матерей, отрезали им груди и засовывали их в рот грудным младенцам, которых они могли насадить на изгороди или бросить на землю», «людей забивали как скот, так что кровь и трупы были видны повсюду на улицах», «казаки убивали тех, кого встречали, насаживали на пики или рубили своими длинными саблями. Женщин сначала насиловали, а потом убивали. Не щадили даже детей, убивая их жестоким образом. Их либо пронзали пиками в колыбелях, либо вынимали из колыбелей и ударяли о стену так, что мозги разлетались по сторонам»[2]. Подобные легенды были крайне популярны в финском фольклоре в течение «6-ти или 7-ми поколений»[3]. И хотя подобные рассказы большей частью являлись преувеличениями, а поведение русских войск в Финляндии было куда более цивилизованным, тем не менее они, под влиянием шведских и во многом общеевропейских представлений о России, создали в сознании финнов образ  варварской страны.

Collapse )
8

О либеральных ценностях

Не так давно «правозащитник, журналист и общественный деятель» Александр Подрабинек со страниц «Ежедневного журнала» выступил с нашумевшим уже заявлением, в котором он кагбэ тонко намекает нам о своем негативном отношении к ветеранам. Среди прочих банальных и однообразно унылых антисоветских бла-бла-бла в тексте встречается и такой замечательный пассаж: «В Советском Союзе кроме вас были другие ветераны, о которых вы не хотели бы ничего знать и слышать – ветераны борьбы с советской властью. С вашей властью… Они поднимали лагерные восстания в Кенгире в 1954… Не вы, охранники и почитатели советской власти, а именно они – подлинные герои нашей страны». Так кто же они – эти герои, эти чистые сердцем борцы за свободу?

 

Collapse )
5

Стоило ли сдавать немцам Ленинград? Часть I.

Выкладываю свою статью из этого сборника.

Оборона Ленинграда - одна из самых трагичных и в то же время самых славных страниц истории Великой Отечественной Войны. Как и в случае со многими другими являющимися гордостью русского народа эпизодами того конфликта действия советского руководства в ходе битвы за Ленинград в последнее время стали подвергаться критике со стороны ратующих за пересмотр итогов Второй мировой активистов от истории. Чаще критика сводится к тому, что Ленинград-де следовало сдать наступающим немецким войскам без боя. Мол, это спасло бы сотни тысяч жизней советских граждан, но вместо этого командование РККА предпочло невероятной ценой сражаться за бесполезный клочок земли. В этой статье автору не хотелось бы рассматривать необходимость обороны Ленинграда со стратегической точки зрения. Цель этой работы – продемонстрировать, что в случае, если бы немцам в Ленинграде не было оказано сопротивление, судьба его жителей была бы еще более страшной, чем она оказалась в действительности. Историческая реальность такова, что руководство Германии не было заинтересовано в существовании ни города, ни его жителей, поэтому немецким командованием разрабатывались планы уничтожения Ленинграда с большей частью населения.

Collapse )

Перейти ко второй части.
5

О перспективах построения коммунистического общества.

На мой взгляд,  коммунистическое общество прекрасно может существовать. Его мотивационные механизмы я уже описал. Из этих механизмов, как мне кажется, проистекает и вполне работающая система самоограничения у каждого члена общества. Для того, чтобы это все действовало, в общем-то, не нужно ничего особенного. Эта система будет прекрасно работать и применительно к людям с сегодняшней психологией. Система апеллирует к точно тем же потребностям и ценностям человека. Вопреки популярному и среди коммунистов мнению, коммунизм не предполагает никаких изменений морали, ни в коем случае не предполагает исключения конкуренции из общественных отношений. Поэтому, если сегодняшний человек каким-то образом попадет в уже готовое коммунистическое общество, он без проблем сможет в нем существовать. Будет работать и ограничивать свое потребление для получения единственного оставшегося статусного блага – общественного уважения. Однако построить коммунистическое общество не получится ни сегодня, ни в обозримом будущем. И вот тут проблема заключается как раз в психологии.

 

 

Collapse )
5

О мотивации в коммунистическом обществе

По мотивам дискуссии, возникшей в комментариях к коммунистическому FAQ’у. Вообще, очень радостно, что есть товарищи, которые простым и доступным языком объясняют людям, что такое коммунизм. Еще радостнее, что это вызывает столь оживленный интерес. Будем надеяться, что это не просто так.:)

 

Однако в ходе означенной дискуссии возник весьма интересный, как оказалось,  вопрос: каковы мотивационные механизмы в коммунистическом обществе? На вопрос этот, к моему, удивлению, коммунисты пытаются дать совершенно неверный, как мне кажется, ответ: что-то про великую идею построения идеального общества как двигатель всех социальных процессов.  На мой взгляд, это не совсем так (то есть и подобная идея, безусловно, должна быть, однако в конечном итоге людьми будет двигать не она). Мне как-то вообще до сегодняшнего дня ответ на вопрос о мотивации в коммунизме казался самоочевидным, и я никогда и не пытался ее описать. Но теперь вот попробую.

 

 

Collapse )
5

Про Бахмину

Столько тут разговоров вокруг этого дела, затянувших в том числе и меня, что я решил все-таки по нему отписаться.

 

По большому счету,  надо признать, что имеются вполне законные основания для освобождения Бахминой.  Положенные по ее статье полсрока она отсидела, вела себя, как видно, примерно и, следовательно, УДО заслужила.  Кроме того, дальнейшее отбывание ее срока заключения противоречит одному из основных принципов правоприменения, не нашедшему, увы, отражения в нашем УК,  - принципу целесообразности. Бахмина сидит за экономическое преступление и вряд ли теперь опасна для общества.  В совершенном она раскаялась, а работать на таких должностях, как в ЮКОСе, будет уже вряд ли. Поэтому сидеть за деньги налогоплательщиков ей совершенно не за чем. И, в общем-то, это все подводит нас к мысли о том, что Бахмину надо бы выпустить. И тем не менее, лично я выступаю категорически против такого решения. По одной простой причине. Я считаю, что человек, забеременевший в тюрьме, должен быть лишен права на досрочное освобождение. Потому что такой поступок, на самом деле, еще большее преступление, чем кража миллиардов, за которую она сидит. Я не понимаю, что может двигать человеком, который обрекает своего ребенка на рождение в тюрьме и жизнь без матери. Вот не укладывается это у меня в голове. Ну не может так поступить человек, у которого есть хоть какая-то любовь к своим детям. И такому человеку самое место – в тюрьме.

5

Запредельное

Так по ипотеке квартиры и дома покупает весь мир! Почему же кабала? Я тоже в свое время покупала кооперативную квартиру и 15 лет выплачивала по ссуде 50р в месяц помимо квартплаты, а зарплата у меня тогда была 150 рублей. Почему бы не платить 40 тыщ в месяц, если у тебя зарплата 150 тыщ?

 

Действительно, почему бы и нет. Жаль,  не раскрыта тема, а как же получить такую зарплату. И что в обществе победившего соцдарвинизма делать тем нищебродам, у которых нет  150 тыс. р. в месяц…

5

Юные таланты о Советском Союзе

Топ сегодня порадовал меня чем-то категорически неповторимым. А именно – очередным рассказом об ужасах совка и  тяжелой жизни обывателя в оном.  Примечателен он тем, что к его концу у меня начали появляться сомнения во вменяемости автора. И, в общем-то, не зря. Как оказалось, автор рассказа в СССР как бы и не жил ни разу, а свои впечатления о тоталитарном совке составил на основании чьих-то рассказов на каком-то форуме: «Люди там кое-какие факты рассказывали, а я уже все составляла и сопоставляла, сочиняла и т.д.». Упомянул юный сочинитель об этом, правда, почему-то только в комментариях, а пост писал от первого лица. Но ничего, зато креативно. И «удивительно правдиво», как отмечают в комментариях. Что-то, вероятно, правдиво, хотя речь не об этом. Я, пожалуй, тоже опишу пару наблюдений «по мотивам».

 

Во всех рассуждениях об СССР меня больше всего поражает одна неизменно кочующая из одного «либерального» рассказа в другой максима. Имеется она и в обсуждаемом опусе: «Бывали случаи, что падали в обморок, когда первый раз в супермаркет за границей попадали. То есть: для людей настолько было обычно, нормально жить в нищете, что они её даже и не замечали». Парадоксально: со времен первых европейцев, посещавших Америку и менявших индейское золото на побрякушки, или знаменитой «манхэттенской сделки» прошла уже не одна сотня лет,  а люди все так же ведутся на стеклянные бусы. И ведь ладно бы простые советские рабочие. Но ведь современные наши сограждане уже 20 лет живут при капитализме, свободе слова и еще более свободному доступу к информации. По форумам вон ползают. «Составляют, сопоставляют, сочиняют». И до сих пор не могут понять простую вещь: в 1991 году предприимчивые демократчиеские идальго подарили им блестящую брошку в обмен на несметные сокровища. Человек в СССР не был бедным.  Человек в СССР имел все необходимое для жизни. Он имел жилье, социальные гарантии, бесплатное образование, возможность для профессионального развития. И имел минимум куда менее важных благ. Да, минимум, но имел. В СССР люди не умирали от голода и холода.  Но вот неудача – в СССР не было полиэтиленовых пакетов и джинсов. Особенно, конечно, простой советский народ страдал от отсутствия первых. И вот совок рухнул и наступил рай на земле – теперь у нас есть полиэтиленовые пакеты. В избытке. Да, практически ни один россиянин не может позволить себе купить квартиру. Да, получить нормальное образование теперь тоже не слишком просто. Да, несмотря на последние годы стабильности, во многих местах нашей чудесной Родины по-прежнему опасно выходить на улицу.  Да, пенсии у нас ниже прожиточного минимума. Зато, бля, пакеты мы больше не стираем.

 

 

Collapse )